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通过一段时间以来的个人观察，以及问卷调查，当前戏曲文化在网络文学以及多种文艺形式上的展现较为‘集中’，主角大多是‘昆曲闺门旦’、京剧梅派花旦等经典形象，或以主线剧情依托京剧梅派经典《贵妃醉酒》、《霸王别姬》，或《梁山伯与祝英台》等经典剧目的形式出现，对于各戏种的展现并不充分。

回看长达数千年的戏曲史，戏曲的社会效益，一代代戏曲行业从业者“戏曲”之外的社会地位，同样是不容小觑的。

结合以上两点，《画有五千秋》的创作设计应运而生，五千秋是对中国画而言。毕竟以绘画来讲，是七八千年历史，以国画来讲，是两千多年，而戏曲也有多种说法，此处干脆依“中华上下五千年”而论，写为“五千秋”。

这本书里，男主的“宁派”在现实中是不存在的（不好给任何一派瞎编一个传人出来），但是其他派都是真实存在的，现代部分为虚构人物，单元剧主角“入画”后所在的真实历史背景下会出现真实历史人物与虚构情节（如卷一【戏里戏外丹青引】吴昌硕先生、荀慧生先生均为真实历史人物，所处时代为真实历史年代，不构成历史虚无部分的情节均为虚构）。

这本书最初灵感来源于2023年下半年看到北京京剧院复排的《丹青引》，以及一些个人观察到的戏曲行业内青年从业者的忧虑与戏曲行业当下的现状。

除此之外，对于戏曲元素的书写也多聚焦于民国与建国初期，以“戏子有情无情”的爱情与家国事展开，而对于戏曲文化溯源、交流等方面的书写极其有限，也很少有以展现新时代戏曲人形象和其所面对的新时代戏曲行业环境发展为内容的作品。

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正逢2023年，北京京剧院新编戏《齐白石》上映，当天有其他戏要看冲突掉的我，把票给了家人去看——作为美术方面专业的家人，对于这部戏的评价并不高。（今年《齐白石》据北京京剧院的公众号说又有升级重排，目前还没再为之付费，对新编戏确实是有点儿怕了）。再比如2023年扬剧新编戏《郑板桥》同样是在用戏曲舞台演绎著名书画大家。

另外，考虑到过于深刻直接的主题，虽然一定程度上会有足够的社会影响力，但市场价值不足，也将注定传播范围受到限制。《画有五千秋》中因此尝试在单元故事中加入轻悬疑、轻搞笑的相关元素，并结合历代所传承的美食进行书写。

“这是我送给诗语的礼物。”当着陈思梵的面，她拿出一个精致的小盒。

“这手链我已经喜欢好久了，每次路过恒隆都只能看着。”

“只是一点小心意，和你们相比微不足道。”陈思梵说。

“礼物肯定是要送的，只要不给你丢脸就好。”陈思梵说。

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“妈，你给姐姐送了什么礼物啊？”慕蓓蓓好奇的问。

武林和公孙胜二人商量以后决定邀请其他水战高手来山寨聚义！只是这人选不好确定，不仅水性要好，而且要义气当头，还要敢于反抗。

来到石碣村，武林向路人打听，阮氏兄弟的住所，因为阮小二已经成家，独立过活，阮小五带着老娘居住在一起，阮小七独自一个人生活，也是逍遥自在！

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