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“燕大人既然已经辞官，为何还会有这猎妖司的总捕令牌呢？据我所知，猎妖司的猎妖师在辞官之后，猎妖司都会收回他们手中的身份令牌。”杨易笑着问道。

下人领命而去，杨易又转向燕赤霞：“燕大人，若真有妖怪假装成郡府官员，他们又想得到什么？总不能是为了每月那几十两俸银吧？”

燕赤霞笑了笑：“非也！那个妖怪修为还不足以引动雷劫，他在这里确实是为了窃取气运，但却并不是为了他自己。”

“看来这黑山老妖的雷劫快要将临了，否则他不会这么明目张胆地安插妖怪进官府。”杨易猜测道。

青年嗤笑一声，上下打量了一番杨易后转向慕容海：“怎么？随便从哪个山旮旯里找到一个人就敢带来对付我们嫡系一脉？”

大殿门被人推开，一个手拄木杖，白发银髯，面色犹如婴孩般红润光泽，通体身着白衫的老者在两个侍女的扶持下缓缓走了出来。

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杨易笑了笑：“提携算不上，不过据慕容海说，你们这绿水山庄内确实存在妖魔啊。”

群情激奋之下，一众护卫和妖魔恨不得杀了慕容海，只是慕容空还没有说话，众人这才稍有克制。

说着，杨易负手在众人跟前转悠了一圈，摇头轻笑：“啧啧啧……满院子的妖气，差点要吓死人了。”

“来，坐吧，”女子将几人引入一处大厅，洞府中甚是亮堂，到处都是金灿灿的，一派奢华，“怎样？太泽的洞府可是有我这漂亮？嗯？”

洞府内光亮随着山门之外而运转，已经几日过去了，九尾开始有些坐不住了。

‘果真是棘手，可我瞧得这夏芒对我们好像的确没有什么敌意。’

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一团更大的火焰包裹上去，瞬间将那副肉身烧了个干净，只留下一副骨架，在离火的煅烧之下，骨架渐渐的变得晶莹，很快，以肉眼可见地生出了血肉皮相...

“哟，小弟弟还挺纯情，呵呵呵，下去吧~”

‘起云，此地界你可有所了解？’九尾闭目靠坐在藤椅之上，心中对着起云发问。

就在此时，洞府之外一阵天雷轰鸣，即使是在洞府之中也能够感受到这惊雷之声。

石室以外，众人的脚步声渐近，门外守着的小厮拦住了他们。

在我们藏区，出家的时候，都是父母高高兴兴送着我们去的。出家以后，父母亲还常常来照顾我们，拿吃的穿的，认为让孩子出家是对孩子今生与来世最好的安排。西藏人普遍相信因果轮回，并认为学习佛法是最好的解脱方法；如果这个出家的孩子能够利益众生，就更令父母亲高兴了。当父母亲年纪大了，我们很自然地会回家探望父母，家人还会留下家中最好的房间给我们住。当我们离开后，年纪大的亲戚朋友有空都会到寺庙去修行，寺庙中有喇嘛们照顾着，我们在外面也不会过度操心。这些观念造就了很好的社会结构。

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事实上，依照佛陀的教化规矩，如果父母不同意，是不得出家的。为什么呢？道理很简单：因为我们要学佛，修行的肉体是来自于父母啊！没有这个肉身，我们不要说是学佛修行，就连在世间你要追求功名富贵、吃喝玩乐都没有办法呀！有人说人世间太痛苦了，怨父母亲为什么生下他（她），当他（她）受不了生活上的挫折时，就会用种种方式做出伤害自己的事。这都是非常不恰当、不明理的行为，在佛法上，如果自杀身亡，也会堕入恶趣中！

父母恩重如山。我们做孩子的时候，很难理解父母的恩德有多大；当自己也成为父母时，才知道对小孩到底付出多少，那时才会反过来想一想父母给予我们有多少的爱和慈悲。要发菩提心、慈悲心，就要从对身边的父母亲开始做起，有了对父母的孝顺，再把整个爱扩大到我们的亲戚朋友，再扩大到所住的社区、城市和国家，再扩大到世界上所有的人、所有的六道有情众生。如此渐渐扩大，也比较容易做得到。要不然，一开始就忽略了自己身边苦难的人，反而很伟大地讲一个广阔的菩提心，从遥远的广大众生做起，那是不恰当的，也是不实际的啊！

很多父母亲，为了孩子付出心力，全心全力地给予他们学问和外在物质的满足，可这些能让他们分辨心灵善恶而加以取舍吗？父母总认为留给孩子丰富的学问和物质，小孩就会快乐平安，其实并非如此。如果我们只认为“他没有知识，我们给他知识；他需要钱财，我们给他钱财；他要什么，我们就给什么”，对儿女只讲好话而不知道要纠正他们的错误，以为这就是爱儿女、这就是爱的教育，那是完全错误的。很多父母舍不得骂孩子，也舍不得别人骂，平日也不教导他“骂人是不对的，因为当别人骂你时，你会不高兴，所以你也不能去骂人”。这些小朋友只要做错事，被别人打骂，父母亲就做他的后盾，使得孩子不知道分辨善恶，对他而言伤害别人变成是满足、快乐的来源，而心灵却是空虚的。像这样的父母亲，自认为爱孩子，却伤害到孩子和更多的人。

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